관상학 기초 동의보감 신형해설

[ 관상고전 ] 

신형해설

동의보감 신형편에 이르기를, 사람은 하늘과 땅 사이에서도 가장 신령스럽고 귀한 존재에 속하며,

1. 둥근 머리는 하늘을 상징하고, 발이 네모진 것은 땅을 상징한다 하였다. (천원지방)

2. 하늘에 사시(四時-사계절)가 있듯이 사람의 몸에는 사지(四肢-팔,다리,몸통,머리)가 있으며,

3. 하늘에 오행(木火土金水)이 있듯이, 인체에는 오장(五臟-간,심장,비장,폐,신장)이 있고

4. 하늘에 *육극(六極)이 있듯이 몸에는 육부(六腑-담,소장,위,대장,방광)가 있다.

5. 하늘에 *팔풍(八風)이 있듯이 몸에는 팔절(八節-양쪽 팔다리에 있는 8개의 뼈마디)이 있으며

6. 하늘에 *구성(수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성, 명왕성)이 있듯이 

　인체에는 구규(九竅-눈코입귀의 7구멍과, 요도,항문)가 있다.

7. 하늘에 12시가 있듯이 우리 몸에는 12경맥이 있고, 하늘에 24기가 있듯이 몸에는 24유(兪)가 있다.

8. 하늘에 365도(度)가 있듯이 몸에는 365골절이 있고, 

9. 하늘에 주야(晝夜)가 있듯이 몸에는 양 눈이 있고,

10. 하늘에 뇌전(雷電)이 있듯이 사람에겐 희로(喜怒)가 있다.

11. 하늘에 우로(雨露)가 있듯이 사람에겐 체읍(涕泣)이 있다.

12. 하늘에 음양(陰陽)이 있듯이 사람에겐 한열(寒熱)이 있다 하였다.

이것을 상법으로 해설한다면 

[01] 눈은 해와 달을 상징하고, 

[02] 소리는 우레를 상징하고, 

[03] 혈맥은 강하(江河)를 상징하고 

[04] 치아와 뼈는 금석(金石)을 상징하고 

[05] 코와 이마는 산악을 상징, 

[06] 머리털과 눈썹은 초목을 상징한다.

[07] 오장 육부는 5대양 6대륙이요, 

[08] 사지(四肢)는 사계절을 뜻하고, 

[09] 갈비뼈 24개는 24절기요, 

[10] 신체의 살(피부)는 토질(흙)이요, 

[11] 몸의 양기(陽氣)는 머리요, 

[12] 얼굴은 몸의 주재, 즉 우두머리다.

머리를 임금에 비하므로 나라의 흥망성쇠가 임금에게 있는 것과도 같고, 

삼군(三軍)을 거느린 장수에 비하면 싸움에서 이기고 지는 것이 장수에 매여 있는 것과도 같다.

그러므로 먼저 머리의 모든 것을 살피고 나서 기타 여러 부위를 세밀히 관찰하여 종합적인 판단을 해야 할 것이다.

하늘은 대천(大天)이요, 사람은 소천(小天)에 비유된다. 하늘에 성신(星辰)이 있듯이 사람의 얼굴에도 일월성신이 있다. 그러므로 

1. 오성(五星), 

2. 육요(六曜), 

3. 구주(九州), 

4. 팔괘(八卦), 

5. 오악(五嶽), 

6. 사독(四瀆), 

7. 육부(六剖), 

8. 삼재(三才)의 부위로 안배하였다.

오성(五星) - ①이마, ②관골(광대뼈), ③코, ④입, ⑤귀

육요(六曜) - ①양 눈썹, ③양 눈 ⑤산근(코뿌리), ⑥인당(눈썹과 눈썹 사이-미간) 

구주(九州) - ①얼굴 둘레 여덟 군데와 ⑨ 코

팔괘(八卦) - 얼굴 둘레의 여덟 군데

오악(五嶽) - ①이마, ②코, ③좌우 관골, ⑤턱

사독(四瀆) - ①눈, ②코, ③입, ④귀

육부(六剖) - 상정, 중정, 하정을 좌우로 2등분함

삼재(三才) - ①이마, ②코, ③턱

※ 그리하여 오성이 길격이며 육요의 광명함이 배합되고, 오악이 풍륭한데 사독이 유정하여 서로 도와 조화를 이루면 오복(壽-수명, 福-복, 康寧-강녕, 攸好德-유호덕, 考終命-고종명)을 다 누린다 할 것이다.

오성이 길하고 육요의 한 군데가 빛나거나, 오악중 한 곳이 맑고 사독 한 군데가 수려하여도 큰 부자가 아니면 작은 부(富)나 귀(貴)를 누린다.

이마는 화성(火星)이니 높고 광명하고, 

좌우 귀는 금성(金星), 목성(木星)이니 희고 깨끗하고 청명해야 좋다.

코는 토성(土星)이니 윤택하되 두텁고 실하며, 

입은 수성(水星)이니 적당히 검고 붉고 선명할 것을 요한다.

오악이 조공(朝拱)하고 사독이 맑으면 전생의 신선이 정령(精靈)으로 온 것이니, 등급 있는 부귀함을 누린다.

그러나 오악이 저함(低陷-움푹 패거나 꺼진 상태, 흉터 등 가라앉음)하면 세력이 없고, 사독이 거꾸로 흐르거나 얕고 탁하면 빈궁하거나 단명한다.

이유인즉 눈은 연못에 비유되니 깊지 않으면 맑지 못하고, 코는 산에 비유되니 높지 않으면 신령스럽지 못하며, 입은 바다에 비유하여 깊지 않고 두텁지 않으면 용납을 못하며, 눈썹은 숲과 같으므로 청하지 않으면 발복(發福)이 안 된다.

하늘인 이마는 높고 넓고 원만하고,

양 눈은 해와 달이니 광채가 있어 빛나고,

산악인 코는 우뚝하여 무게가 있고,

턱은 땅이니 기름지어 윤택하고,

입은 창고라 넓고 풍후해야 한다.

이것을 삼재득위(三才得位)라 한다.

이마는 훤칠하나 턱이 원만하지 못하면, 하늘은 가득 차나 땅은 빈약함 [천만지공(天滿地空)이니, 일찍 공명을 얻더라도 나중에는 잘되어 가는 일이 없을 것이다. 반대로 이마가 깎이고 턱이 두툼하면 초년엔 빈궁하나 말년엔 복록이 있다.

이마와 턱은 훌륭한데 코에 단점이 있으면 초·말년은 좋으나 중년에 실패가 많다. (*이마는 초년운, 코는 중년, 턱은 말년운을 상징)

이마가 낮고 턱이 뾰족하며 콧대[콧기둥]가 없으면 천.지.인 삼재가 모두 지위를 잃은 것으로 대흉하다.

코뼈가 솟아 이마까지 이어지고, 눈썹 뼈는 관골까지 이어지며, 입이 널찍하고, 턱이 모나며, 관골에서 턱 부위까지 두두룩하면 천.지.인 삼재가 생합된 격이라 평생 복이 많고 가난이 침범하지 않는다.

[ 관상고전 - 신형해설 ]

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* 육극(六極) : 여섯 가지의 큰 불길(不吉). 흉단절, 곧 변사(變死), 요사(夭死)를 비롯하여, 질(疾), 우(憂), 빈(貧). 악(惡), 약(弱). 

인체의 중요한 여섯 곳. 곧, 기극(紀極), 혈(血)극, 근극, 골(骨)극, 기(肌)극, 정(精)극. 천지(天地)와 사방(四方). 육합(六合)

* 팔풍(八風) : 팔방의 바람. 

동방(東方) 조풍(條風). 

남방(南方) 거풍(巨風).

서방(西方) 유풍(飂風). 

북방(北方) 한풍(寒風)

동남(東南) 혜풍(蕙風). 

동북(東北) 염풍(炎風).

서남(西南) 양풍(凉風). 

서북(西北) 여풍(麗風).